¿Cuál es su relación con Zamora?

Mi relación con Zamora es entrañable y emocionante pues algunos de los mejores momentos de mi existencia han transcurrido aquí, además de la primera infancia que es cuando los recuerdos dejan más huella.

¿Cómo surgió la idea de la creación de un Museo de Etnografía sobre Castilla y León y por qué su ubicación en Zamora?

Que yo sepa, la idea del Museo es muy antigua, casi desde antes de que se constituyera la Junta como tal, es decir, en tiempos del Consejo de Castilla y León. Posteriormente, en tiempos del Consejero de Cultura Emilio Zapatero se comenzaron a poner cimientos serios sobre el tema al iniciarse las conversaciones con Caja España para que su colección fuese la base principal del Museo. El hecho de que esa colección hubiese partido de una idea de Caja Zamora y de su responsable cultural Antonio Redoli, hizo conveniente su colocación en Zamora.

¿Cuántas piezas se exponen en el Museo y cuáles son para usted las de mayor interés?

En el Museo, actualmente sólo se exponen ochocientas piezas, pues aún no se ha abierto la totalidad del edificio. Cuando esto tenga lugar, en abril del año 2004, la cantidad se ampliará a cerca de tres mil, de las diez mil que componen la colección completa.

¿Considera que un Museo de estas características puede suponer un incremento notable y sostenido del turismo para Zamora?

Me gustaría que así fuera porque un Museo siempre atrae a un tipo de viajero sensible y curioso que es lo que Zamora necesita, evitando al turista depredador y de ocasión. Esos son los viajeros que vuelven y hacen volver a otros por convicción.

¿Cree que los zamoranos lo conocemos?. ¿Sabemos que es el único de estas características que existe en España?. Y en general, ¿piensa que los zamoranos somos conscientes del patrimonio artístico y cultural que tenemos?

Todavía es pronto para conocerlo pues aún no se ha abierto en su totalidad. Quienes hayan visitado la exposición EnSeres, con la que se abrió el edificio y que aún se mantendrá hasta abril próximo, habrán podido comprobar que no es un Museo al uso sino un espacio que invita a la reflexión. De esa reflexión puede derivarse una mayor valoración del Patrimonio Etnográfico, algo que todos poseemos en mayor o menor medida pero que sólo se puede apreciar si uno se ejercita en la introspección y busca en su educación los elementos que proceden de la tradición.

¿Cuál es su opinión sobre la actuación de las instituciones en la conservación de este patrimonio?

El Patrimonio es, para nuestra suerte o nuestra desgracia, tan extenso, que la acción de la Administración no puede abarcar en muchos casos todos los ámbitos. En cualquier caso, convendría que a título individual cada uno de nosotros nos consideráramos responsables del Patrimonio común. No es tan difícil y sería un buen comienzo para comprender las dificultades de la Administración para gestionar tan amplio legado.

¿El aislamiento y consiguiente atraso que ha sufrido la provincia es el principal motivo de que se hayan conservado, quizás más que en otras partes, las costumbres y tradiciones?

Siempre he pensado que los "progresos"tienen muchos defectos derivados de su propio impulso, que acelera la velocidad de los cambios y limita la capacidad de crítica. La economía no es la única ni la mejor virtud para los pueblos, aunque la sociedad de hoy parezca convencida de ello. En cualquier caso creo que el amor por lo propio está más presente en Zamora que en otras provincias y esto me parece muy positivo porque es una triste desgracia construir sobre ruinas o sobre la devastación cultural que quiere acabar con un pasado rico y todavía útil.

Hasta hace poco tiempo en los pueblos se desprendían o tiraban enseres, aperos, etc, muy antiguos y de valor, la gente no le daba importancia. Hoy en día parece que la tendencia ha cambiado y se saben apreciar estos objetos. Usted habrá sido testigo excepcional de esto y del gran expolio por parte de coleccionistas, anticuarios, etc.

El expolio ha existido y todavía se mantiene en aquellos sitios donde el patrimonio propio produce vergüenza. Que la gente valore más ese patrimonio porque piense que vale más dinero no me parece un avance. Si algo se conserva debe hacerse principalmente por otros motivos y no solamente por los económicos.

¿Tiene Zamora un dialecto propio?

En el proceso de evolución de la lengua española muchas formas dialectales se quedaron por el camino. De algunas de esas formas todavía se conservan en activo en Zamora y León determinadas derivaciones. La radio y la televisión han ido deteriorando su práctica, lo cual, añadido a la eliminación de vocabulario y al poco aprecio de las nuevas generaciones por su uso, ha determinado un descenso definitivo en el número de hablantes.

¿Podía comentar en qué ha consistido su labor de recopilación de la tradición oral (cuentos, canciones,...)?.

Yo diría que fundamentalmente en escuchar. Sobre esa base me ha resultado siempre sencillo descubrir los tesoros increibles de la tradición. Sentarme a escuchar y compartir con la gente sus recuerdos y sus vivencias. Es todo.

¿Cree que los castellanoleoneses sentimos que tenemos una identidad propia?

Identidad, todos la tenemos; sentirla significa descubrirla y apreciarla.

¿Cómo ve el futuro de Zamora en cuanto a su desarrollo y en cuanto a la conservación de todo nuestro rico legado (tradiciones, folklore, etc)?. ¿El desarrollo supone la pérdida progresiva de este legado?

Yo creo que el desarrollo no debe suponer una pérdida del patrimonio personal, familiar o del común. El desarrollo no debe hacerse desde la nada porque cualquier número multiplicado por cero es cero. Sensatez ante todo y si el desarrollo llega que sea en todos los sentidos.